مهمترین شرط برای درک بهتر شب قدر چیست؟

به گزارش مشرق، آیت الله محمدعلی جاودان در کتاب ره‌نمای طریق درباره استفاده بیشتر از ماه مبارک رمضان و شب های قدر سفارش کرد تا علاوه بر ترک کامل گناهان، تلاش کنیم تا اگر حقوقی از مردم به گردن داریم، حلالیت طلبیده و حقوق مردم را بپردازیم.
آیت الله جاودان نوشت: ماه مبارک رمضان ماه ضیافت الهی است و برای حضور در یک ضیافت باید پاکیزه شد.
در نتیجه اولین و مهمترین شرط درک بهتر ماه رمضان توبه و ترک کامل گناهان است.
ثانیا دل را از کینه و حسد پاک نموده و حق و حقوقی که از مردم به گردن دارید، مانند قرض، غیبت، تهمت، تمسخر و توهین و ...
بپردازید و حلالیت بطلبید.
(صفحه ۱۹۶)
وی در پاسخ به سوالی دیگر درباره واقعیت شب قدر نوشت: برخی گفته اند واقعیت شب قدر، یک واقعیت ملکوتی و فوق زمانی است که ممکن است در این عالم چندین مظهر داشته و در هر جا به شکل خاصی ظهور پیدا کند.
پس می توان چند شب قدر به اختلاف زمان ها و مکان ها، از یک حقیقت فوق مادی و ملکوتی برخوردار باشد.
همچنین برخی گفته اند شب قدر، شب افقی است که امام زمان(عج) در آنجا زندگی می کنند.
بنا بر این هر که با ایشان هم افق باشد، شب قدر را درک خواهد کرد.
(صفحه ۱۹۷)
حجت الاسلام محمدعلی رضایی اصفهانی استاد حوزه به خبرنگار ایرنا گفت: شاید این سوال برای برخی افراد مطرح شود که اگر شب قدر در ایران از مغرب تا طلوع فجر است، در کشورهایی مانند آمریکا که در آن سوی کره زمین هستند و در روز به سر می برند، چگونه خواهد بود.
وی افزود: برخی مفسران مانند آیت الله ناصر مکارم شیرازی در تفسیر نمونه نوشته است که شب از نظر علمی ۲۴ ساعت است .
یعنی وقتی زمین در مقابل خورشید قرار می گیرد در قسمت مقابل آن یک سایه مانند خرطوم ایجاد می شود و آن سایه خرطومی وقتی یک بار به طور کامل به دور زمین بگردد، یک شب کامل می شود.
این خادم قرآنی اضافه کرد: لذا شب، ۱۲ ساعت نیست بلکه به نسبت ما که در ایران هستیم از مغرب در حدود ساعت ۲۰ و ۱۵ دقیقه تا ساعت پنج صبح است در حالی که این سایه خرطومی زمین در سایر کشورها نیز وجود دارد که شروع آن از نصف النهار مکه است و زمانی که یک بار به دور زمین بچرخد، یک شب کامل می شود.
نویسنده کتاب درسنامه روش ها و گرایش های تفسیری قرآن اضافه کرد: شیخ عباس قمی نیز در مفاتیح الجنان به این مطلب اشاره کرده و نوشته است که فضیلت روز قدر از شب قدر کمتر نیست.
یعنی همان برکاتی که در شب وجود دارد در روز ماه مبارک رمضان نیز وجود دارد.
چون هنوز در ۲۴ ساعت کره زمین هستیم.
مروری بر اعمال شب بیست و یکم
نخستین شب از شب های احیا را در حالی پشت سر گذاشتیم که در انتظار تایید مقدرات یک ساله خود در شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان هستیم؛ چرا که امام صادق (ع) فرمود «مقدّرات هر کس، در شب نوزدهم تعیین، در شب بیست و یکم تایید و در شب بیست و سوم امضا می شود.»
اینک مروری بر اعمال این شب داریم که شامل غسل، نماز دو رکعتی با هفت مرتبه توحید و ۷۰ مرتبه استغفرالله و اتوب الیه، قرآن به سر گرفتن، زیارت امام حسین (ع)، خواندن نماز صد رکعتی، دعای جوشن کبیر و احیا داشتن است.
شیخ عباسی قمی درباره فضیلت شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان نوشت: فضیلت این شب زیادتر از شب نوزدهم است و باید اعمال آن شب را از غسل و احیاء و زیارت و نماز هفت قُل هُوَالله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعای جوشن کبیر و غیرها در این شب به عمل آورد و در روایات تاکید شده در غسل و احیاء و جدّ و جهد در عبادت در این شب و شب بیست و سیم و آنکه شب قدر یکی از این دو شب است.
از ورشکستگان شب قدر نباشیم
آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب المراقبات درباره درک شب قدر نوشت: برادرم!
آیا به خاطر آمادگی برای این مجلس، به اندازه ای که شایسته است؛ تلاش نموده و از رستگاران خواهی شد یا با غفلت خود این فرصت را از دست داده و از جمله ورشکستگان خواهی بود؟
وی افزود: یقین داشته باش، اگر از این کرامت غفلت کرده و با کوتاهی خود، آن را از بین ببری و در روز قیامت آنچه را که دیگران با سعی کامل به آن رسیده اند ببینی، به حسرتی دچار می شوی که آتش جهنم و عذاب دردناک در مقابل آن کوچک است و به همین جهت در آن روز با ورشکستگان پشیمان، صدا می زنی که «افسوس که جانب خدا را رعایت نکرده و در حق خود ظلم و تفریط نمودم و وعده های خدا را مسخره کردم» در حالی که پشیمانی سودی نداشته و درهای توبه و جبران بسته و آثار اعمال و نتایج آن آشکار شده است.